Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Cara mendapatkan kesuksesan dan kemakmuran di dunia ini dan jenis hereafter.What keberhasilan atau kemakmuran yang islam ingin keuntungan umat islam di dunia ini.
Alhamdulillah.
[Al-Nisa '4:114]
Ketenangan pikiran, kebahagiaan kepuasan, dan kebebasan dari kekhawatiran dan kecemasan ... ini adalah apa yang diinginkan semua orang, dan ini adalah cara di mana orang dapat memiliki kehidupan yang baik dan menemukan kebahagiaan lengkap dan sukacita. Ada sarana keagamaan untuk mencapai itu, dan cara alami dan praktis, tapi tidak ada yang dapat menggabungkan semua dari mereka kecuali orang beriman, meskipun orang lain mungkin mencapai beberapa dari mereka, mereka akan kehilangan orang lain.
Ada berikut ringkasan dari sarana untuk mencapai tujuan ini untuk semua orang yang berjuang. Dalam beberapa kasus, mereka yang mencapai banyak dari mereka akan hidup penuh sukacita dan kehidupan yang baik, dalam kasus lain, mereka yang gagal untuk mencapai semua dari mereka akan hidup dalam kesengsaraan dan penderitaan. Dan ada orang lain yang di antaranya, sesuai dengan apa yang berarti ia mampu mencapai. Ini berarti antara lain:
1 - Iman dan amal saleh:
Ini adalah yang terbesar dan paling mendasar cara. Allah berfirman (interpretasi artinya):
"Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh - baik pria maupun wanita - saat ia (atau dia) adalah mukmin sejati (dari Tauhid Islam) sesungguhnya kepadanya Kami akan memberikan kehidupan yang baik (di dunia ini dengan hormat, kepuasan dan ketentuan halal), dan Kami akan membayar mereka tentu hadiah sebanding dengan yang terbaik dari apa yang mereka kerjakan (yaitu surga di akhirat) "
[Al-Nahl 16:97]
Allah memberitahu kita dan berjanji kepada kita bahwa siapa pun menggabungkan iman dengan amal saleh akan memiliki kehidupan yang baik dan pahala yang baik di dunia ini dan di akhirat.
Alasan untuk itu adalah jelas: mereka yang percaya pada Allah - dengan iman yang tulus yang memotivasi mereka untuk melakukan amal saleh bahwa perubahan hati dan sikap dan menuntun mereka ke jalan yang lurus di dunia dan akhirat - mengikuti prinsip-prinsip dan pedoman dengan cara yang mereka menghadapi segala sesuatu yang terjadi kepada mereka, baik penyebab kebahagiaan dan kegembiraan atau penyebab kecemasan, kekhawatiran dan kesedihan.
Mereka berurusan dengan hal-hal yang mereka suka dengan menerima mereka dan memberikan berkat bagi mereka, dan menggunakan mereka dalam cara yang baik. Ketika mereka berurusan dengan mereka dengan cara ini, yang menciptakan di dalam mereka rasa kegembiraan dan harapan bahwa itu akan berlanjut dan bahwa mereka akan diberi imbalan untuk rasa terima kasih mereka, yang lebih penting daripada hal baik yang terjadi pada mereka. Dan mereka berurusan dengan hal-hal buruk, kekhawatiran dan kesusahan dengan menolak orang-orang bahwa mereka dapat menolak, mengurangi mereka yang mereka dapat meringankan, dan bantalan dengan kesabaran yang baik-baik yang mereka tidak dapat menghindari. Dengan demikian sebagai akibat dari hal-hal buruk mereka mendapatkan banyak manfaat, pengalaman, kesabaran kekuatan, dan harapan akan imbalan, yang lebih penting dan mengurangi kesulitan yang mereka telah mengalami dan menggantinya dengan kebahagiaan dan harapan bagi karunia dan pahala Allah. Nabi (damai dan berkah Allah atasnya) menyatakan hal ini dalam sebuah hadits shahih di mana ia berkata: "Sungguh ajaib keadaan seorang mukmin, semua urusannya adalah baik. Jika sesuatu yang baik terjadi padanya, ia mengucap syukur untuk itu dan itu adalah baik baginya, jika sesuatu yang buruk terjadi padanya, ia bersabar dengan, dan itu adalah baik baginya. Ini tidak berlaku untuk siapa pun kecuali orang percaya "(HR. Muslim, no. 2999)..
Nabi (damai dan berkat Allah besertanya) mengatakan kepada kita bahwa orang percaya selalu mendapatkan dan pahala untuk setiap perbuatan selalu mengalikan, tidak peduli apa yang terjadi padanya, baik atau buruk.
2 - Menjadi baik kepada orang-orang dalam kata dan perbuatan, dan segala macam berbuat baik. Ini adalah salah satu cara menghapus kekhawatiran, kesedihan dan kecemasan. Dengan ini berarti bangsal Allah dari kekhawatiran dan kesusahan dari benar dan tidak bermoral seperti, tapi orang percaya yang memiliki bagian lebih besar dari itu, dan dibedakan oleh kenyataan bahwa kebaikannya kepada orang lain berasal dari ketulusan dan harapan pahala, sehingga Allah memudahkan baginya untuk berbuat baik kepada orang lain karena harapan bahwa ini akan membawa hal-hal yang baik dan mencegah hal-hal buruk, melalui ketulusan dan harapan imbalan. Allah berfirman (interpretasi artinya):
"Tidak ada kebaikan pada kebanyakan pembicaraan rahasia mereka menyimpan (dalam) dia yang perintah shadaqah (amal di Penyebab Allah itu), atau Ma'roof (Monoteisme Islam dan semua perbuatan baik dan benar yang Allah telah ditahbiskan), atau konsiliasi antara umat manusia , dan dia yang hal ini, mencari Kesenangan baik Allah, maka kelak Kami memberi kepadanya pahala yang besar "
[Al-Nisa '4:114]
Bagian dari itu pahala yang besar adalah bantuan dari kekhawatiran, kesusahan, kesulitan, dll
3 - Lain dari cara menangkal kecemasan yang berasal dari ketegangan saraf dan sedang sibuk dengan pikiran mengganggu adalah untuk menempati diri dengan perbuatan baik atau pengetahuan yang bermanfaat mencari, untuk itu akan mengalihkan perhatian satu dari memikirkan hal-hal yang menyebabkan kecemasan. Dengan cara ini seseorang bisa lupa tentang hal-hal yang membuatnya khawatir dan tertekan, dan ia dapat menjadi bahagia dan lebih energik. Ini adalah cara lain bahwa orang percaya dan orang lain memiliki kesamaan, tetapi orang percaya dibedakan oleh, ketulusan iman dan harapan pahala ketika ia menempati dirinya dengan pengetahuan yang dia belajar atau mengajar, atau dengan perbuatan baik yang dia lakukan.
Pekerjaan yang ia menempati dirinya harus sesuatu yang dia suka dan menikmati, karena yang lebih mungkin untuk menghasilkan hasil yang diinginkan. Dan Allah tahu yang terbaik.
4 - Hal lain yang dapat menangkal kekhawatiran dan kecemasan memfokuskan pikiran seseorang tentang semua hari ini, dan tidak khawatir tentang masa depan atau berduka tentang masa lalu. Oleh karena itu Nabi (damai dan berkah Allah atasnya) mencari perlindungan dengan Allah dari khawatir dan menyesal, dari penyesalannya hal di masa lalu yang satu tidak dapat menempatkan hak atau perubahan, dan khawatir yang mungkin datang karena takut untuk masa depan. Maka, orang harus fokus hanya pada hari ini, dan memfokuskan upaya seseorang untuk mendapatkan hal yang benar hari ini. Karena jika seseorang difokuskan pada itu, ini berarti bahwa ia akan melakukan hal-hal baik dan melupakan khawatir dan menyesal. Ketika Nabi (damai dan berkat Allah besertanya) mengatakan doa 'atau mengajarkan doa untuk umatnya, serta mendesak mereka untuk mencari bantuan dari Allah dan harapan bagi karunia-Nya, ia juga mendesak mereka untuk berusaha untuk mencapai hal yang mereka berdoa untuk melalui usaha mereka sendiri dan melupakan hal yang mereka sedang berdoa akan ditangkal dari mereka. Karena zikir, doa (permohonan) harus disertai dengan tindakan. Jadi seseorang harus berusaha untuk mencapai apa yang akan menguntungkan dirinya dalam hal duniawi dan rohani, dan meminta Tuhan untuk membuat usahanya berhasil, dan dia harus mencari bantuan-Nya dalam hal itu, sebagai Nabi (damai dan berkah Allah atasnya) berkata: "Berjuanglah untuk itu yang akan menguntungkan Anda dan mencari bantuan dari Allah, dan jangan tak berdaya. Jika sesuatu (buruk) yang terjadi pada Anda, jangan katakan, 'Kalau saja aku melakukan seperti dan itu, maka seperti dan itu akan terjadi.' Sebaliknya Anda harus mengatakan, 'Qaddara Allah wa ma sha'a fa'ala (Allah keputusan, dan apa yang Dia kehendaki Dia lakukan),' untuk (kata) 'Kalau saja' membuka pintu untuk setan "(HR. Muslim. ). Nabi (damai dan berkat Allah besertanya) yang terhubung soal berjuang untuk mencapai hal-hal yang baik dengan masalah mencari bantuan dari Allah dan tidak menyerah pada perasaan tidak berdaya yang merupakan jenis berbahaya dari kemalasan, dan dengan masalah ini menerima hal-hal di masa lalu yang berlebihan dan dilakukan dengan, dan mengakui bahwa kehendak dan ketetapan Allah pasti akan terjadi. Dia menggambarkan hal-hal sebagai dua jenis:
1 - Hal-hal yang seseorang mungkin berusaha untuk mencapai atau untuk mencapai apapun yang dia dapat dari mereka, atau untuk mengusir mereka pergi atau meringankan mereka. Dalam kasus tersebut seseorang harus berusaha dan berusaha, dan juga mencari bantuan Allah.
2 - Hal-hal seperti di mana tidak mungkin, jadi dia harus memiliki ketenangan pikiran, menerima mereka dan tunduk pada kehendak Allah itu.
Tidak diragukan lagi memperhatikan prinsip ini akan membawa kebahagiaan dan meringankan kekhawatiran dan kesusahan.
5 - Salah satu cara terbesar dari isi perasaan dan santai dan memperoleh ketenangan pikiran adalah mengingat Allah banyak (dzikir). Yang memiliki efek yang besar dalam membawa kepuasan dan ketenangan pikiran, dan menghilangkan kekhawatiran dan kesusahan. Firman Allah:
"Sesungguhnya, hanya dengan mengingat Allah-lah hati menjadi tenteram"
[Al-Ra'd 13:28]
Mengingat Allah (dzikir) memiliki efek yang besar dalam mencapai tujuan ini karena memiliki pengaruh khusus dan karena harapan bahwa ia membawa hadiah.
6 - Lain dari cara membawa kebahagiaan dan menghilangkan kekhawatiran dan kesusahan berusaha keras untuk menghilangkan hal yang menyebabkan khawatir dan untuk mencapai hal-hal yang membawa kebahagiaan. Itu mungkin dilakukan dengan melupakan hal-hal buruk di masa lalu yang tidak dapat berubah, dan menyadari bahwa tinggal pada mereka adalah buang-buang waktu. Jadi seseorang harus berusaha untuk menghentikan diri dari memikirkan itu, dan juga berusaha untuk menahan diri dari perasaan cemas tentang masa depan dan hal-hal yang ia bisa bayangkan kemiskinan, ketakutan dan hal-hal buruk lain yang dia pikir mungkin terjadi padanya di masa depan . Dia harus menyadari bahwa masa depan adalah sesuatu yang tidak diketahui, ia tidak bisa tahu apa hal-hal baik atau buruk yang akan terjadi padanya. Yang ada di tangan Yang Mahakuasa, Maha Bijaksana, dan semua hamba-Nya yang dapat dilakukan adalah berusaha untuk mencapai hal-hal baik dan untuk menangkal hal-hal buruk. Seseorang harus menyadari bahwa jika ia mengalihkan pikirannya dari khawatir tentang masa depannya dan menempatkan kepercayaannya kepada Tuhannya untuk menjaga situasi, dan menempatkan pikiran saat istirahat tentang itu, jika ia melakukan itu, maka hatinya akan damai dan situasinya akan membaik dan dia akan terbebas dari kekhawatiran dan kecemasan.
Salah satu cara paling efektif untuk mengatasi kekhawatiran tentang masa depan adalah dengan membaca doa ini 'yang Nabi (damai dan berkah Allah atasnya) digunakan untuk membaca:
"Allaahumma aslih li deeni alladhi huwa 'ismatu amri, wa li aslih dunyaaya allati FIHA ma'aashi, wa li aslih aakhirati allati ilayha ma'aadi, waj'al al-hayaata ziyaadatan li fi kulli khair, wa'l-mawta raahatan li min kulli sharr (Ya Allah, benar komitmen agama saya yang adalah dasar dari hidup saya, dan memperbaiki urusan duniawi saya di mana adalah mata pencaharian saya, dan hibah saya baik di akhirat untuk yang Membuat saya kembali hidup saya sarana terakumulasi. baik, dan membuat kematian istirahat bagi saya dari segala kejahatan) "(HR. Muslim, 2720)..
Dan dia berkata, "Allaahumma rahmataka Arju fa la takilni ila nafsi tarfata 'aynin wa aslih li sha'ni kullahu, laa ilaaha illa anta (Ya Allah, belas kasihan Anda saya harap, jadi jangan tinggalkan aku sendiri bahkan untuk sesaat. dan memperbaiki semua urusan saya tidak ada Tuhan selain Engkau) "(HR. Abu Dawud dengan sanad yang shahih, tidak ada 5090;... digolongkan sebagai hasan oleh Al-Albani dalam Shahih al-Kalim al-Tayyib, hal 49)..
Apakah seseorang yang berbicara ini itu doa, yang meminta agar urusan spiritual dan duniawi dapat ditetapkan benar atau diperbaiki, dengan kehadiran pikiran yang tepat dan ketulusan niat, sementara berusaha untuk mencapai itu, Allah akan memberinya apa yang telah didoakan, diharapkan dan diperjuangkan, dan Ia akan khawatir ke dalam sukacita dan kebahagiaan.
7 - Jika seseorang mengalami kecemasan dan kesusahan karena bencana, maka salah satu cara yang paling efektif untuk melepaskan diri dari yang memikirkan skenario terburuk yang yang dapat menyebabkan, dan mencoba untuk menerima itu. Ketika ia telah melakukan itu, maka ia harus berusaha untuk mengurangi sebisa mungkin. Dengan cara ini penerimaan dan upaya ini, ia akan buang air dari kekhawatirannya dan kesusahan, dan bukannya mengkhawatirkan ia akan berusaha untuk membawa hal baik dan untuk menghadapi apa pun yang ia dapat dari hal-hal buruk. Jika dia menghadapi hal yang menyebabkan rasa takut atau kemungkinan penyakit atau kemiskinan, maka ia harus menghadapi itu dengan berusaha untuk membuat dirinya menerima bahwa, atau sesuatu yang bahkan lebih buruk, dengan kepuasan, karena dengan membuat dirinya menerima skenario terburuk, ia mengurangi dampak dari hal dan membuatnya tampak kurang mengerikan, terutama jika ia menempati dirinya dengan upaya untuk menangkal itu dari sebanyak yang ia bisa. Demikian serta berusaha untuk mencapai sesuatu yang baik yang akan mengalihkan perhatiannya dari kekhawatirannya tentang bencana, ia juga akan memperbaharui kekuatannya untuk melawan hal-hal buruk, dan menaruh kepercayaan dan ketergantungan kepada Allah. Tidak diragukan lagi hal ini adalah bermanfaat dalam mencapai kebahagiaan dan ketenangan pikiran, sekaligus membawa harapan pahala di dunia dan di akhirat. Ini adalah sesuatu yang terkenal dari pengalaman banyak yang telah mencoba.
8 - keteguhan hati dan tidak terganggu tentang hal-hal imajiner bahwa pikiran buruk dapat membawa ke pikiran. Karena ketika seseorang menyerah pada imajinasinya dan memungkinkan pikirannya terganggu oleh pikiran-pikiran, seperti takut penyakit dan sejenisnya, atau kemarahan dan kebingungan diaduk oleh beberapa hal menyedihkan, atau harapan hal-hal buruk dan hilangnya baik hal, yang akan mengisi dia dengan kekhawatiran, kesusahan, penyakit mental dan fisik dan kerusakan saraf, yang akan memiliki efek buruk pada dia dan yang menyebabkan banyak kerugian, karena banyak orang telah melihat. Tetapi ketika seseorang bergantung pada Allah dan menempatkan kepercayaan pada-Nya, dan tidak menyerah pada imajinasinya atau membiarkan pikiran buruk membanjiri dia, dan ia mengandalkan Allah dan memiliki harapan karunia-Nya, yang wards off kekhawatirannya dan kesusahan, dan meringankan dia dari banyak penyakit mental dan fisik. Ini memberi kekuatan yang tak terlukiskan, kenyamanan dan kebahagiaan ke jantung. Berapa banyak rumah sakit penuh dengan korban sakit jiwa dari ilusi dan imajinasi berbahaya; seberapa sering hal-hal ini memiliki efek pada hati orang-orang yang kuat banyak, apalagi yang lemah; seberapa sering mereka menyebabkan kebodohan dan kegilaan.
Perlu dicatat bahwa hidup Anda akan mengikuti kereta pikiran Anda. Jika pikiran Anda dari hal-hal yang akan membawa Anda mendapatkan keuntungan dalam urusan rohani atau duniawi Anda, maka hidup Anda akan menjadi baik dan bahagia. Jika tidak maka akan sebaliknya.
Orang yang aman dari semua itu adalah orang yang dilindungi oleh Allah dan dibantu oleh-Nya untuk berusaha untuk mencapai itu yang akan menguntungkan dan memperkuat jantung dan menangkal kecemasan. Allah berfirman (interpretasi artinya):
"Dan setiap orang yang menempatkan kepercayaannya kepada Allah, maka Dia akan cukup baginya"
[Al-Talaaq 65:3]
yaitu, Dia akan cukup untuk semua yang mengkhawatirkan dia dalam urusan spiritual dan duniawi. Orang yang menempatkan kepercayaannya kepada Allah akan memiliki kekuatan dalam hatinya dan tidak akan terpengaruh oleh apa pun dia membayangkan atau terganggu oleh peristiwa, karena dia tahu bahwa ini adalah hasil dari sifat manusia yang rentan dan kelemahan dan ketakutan yang tak berdasar . Dia juga tahu bahwa Allah telah menjamin kecukupan lengkap untuk mereka yang menaruh kepercayaan kepada-Nya. Jadi dia percaya kepada Allah dan menemukan ketenangan pikiran dalam janji-Nya, dan dengan demikian kekhawatiran dan kecemasan akan terhalau; kesulitan diaktifkan untuk memudahkan, kesedihan diubah menjadi sukacita, ketakutan diaktifkan untuk perdamaian. Kami meminta Allah untuk menjaga kita aman dan suara, dan untuk memberkati kita dengan kekuatan dan keteguhan hati, dan kepercayaan penuh, karena sesungguhnya Allah telah menjamin semua hal yang baik kepada mereka yang menaruh kepercayaan kepada-Nya, dan telah menjamin untuk menangkal semua buruk dan berbahaya hal dari mereka.
Jika hal buruk terjadi atau ada rasa takut tersebut, maka Anda harus menghitung berkat yang Anda masih menikmati, baik spiritual maupun duniawi, dan membandingkannya dengan hal-hal buruk yang telah terjadi, karena ketika Anda membandingkan mereka, Anda akan melihat banyak berkat yang Anda menikmati, dan ini akan membuat hal-hal buruk tampak kurang serius.
Lihat al-Wasaa'il al-Mufeedah Li'l-Hayaat Al-Sa'eedah oleh al-Rahman Abdul Shatkh 'ibn Sa'di
Ibnul Qayyim menyimpulkan lima belas cara di mana Allah dapat menghilangkan kekhawatiran dan penyesalan. Ini adalah sebagai berikut:
1 - Tauhid al-Ruboobiyyah (keyakinan akan keesaan Ketuhanan Ilahi)
2 - Tauhid al-Uloohiyyah (keyakinan akan keesaan sifat Ilahi)
3 - Tauhid pengetahuan dan kepercayaan (yakni Tauhid al-Asma 'wa'l_Sifaat, keyakinan akan keesaan nama-nama Ilahi dan atribut)
4 - Berpikir dari Allah sebagai di atas tindak pidana apapun untuk hamba-Nya, dan di atas menghukum siapa pun tidak ada penyebab pada bagian dari budak yang akan membutuhkan hukuman tersebut.
5 - Seseorang yang mengakui bahwa ia adalah orang yang sudah melakukan kesalahan.
6 - memohon Allah melalui hal-hal yang paling dicintai-Nya, yang nama-Nya dan atribut. Dua nama-Nya yang mencakup makna semua nama lain dan atribut al-Hayy (Ever-Living) dan al-Qayyoom (Yang Abadi).
7 - Mencari bantuan Allah Alone.
8 - Menegaskan harapan seseorang di dalam Dia.
9 - Sesungguhnya menempatkan kepercayaan seseorang kepada-Nya dan meninggalkan hal-hal kepada-Nya, mengakui bahwa jambul seseorang adalah di tangan-Nya dan bahwa Dia menurut kehendak-Nya, bahwa kehendak-Nya selamanya dieksekusi dan bahwa Dia adalah benar dalam segala hal Ia dekrit.
10-Membiarkan hati seseorang berkeliaran di taman Al-Qur'an, mencari penghiburan di dalamnya dari bencana setiap, mencari penyembuhan di dalamnya dari semua penyakit jantung, sehingga akan membawa kenyamanan bagi kesedihan dan penyembuhan untuk kekhawatiran dan kesusahan .
11-Mencari pengampunan.
12-Pertobatan.
13-Jihad.
14-shalat (doa).
15-Menyatakan bahwa ia tidak memiliki kekuasaan dan kekuatan tidak, dan meninggalkan hal-hal kepada Dia yang di tangan mereka.
Kami meminta Allah untuk menjaga kita aman dan sehat dari kekhawatiran dan untuk membebaskan kita dari penderitaan dan kecemasan, karena Dia adalah Yang Maha Mendengar, Ever-Responsif, dan Dia adalah Selalu Hidup, Abadi.
Dan Allah tahu yang terbaik. Semoga Allah memberi berkat dan damai atas Nabi Muhammad dan keluarganya dan sahabat
Tidak ada komentar:
Posting Komentar